第261章、厉诡眼中的世界(1 / 1)

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从密修学院僧开始正文卷第261章、厉诡眼中的世界这“所有吃人狼的母亲”亦有一部分从陆峰脚下离开,应此涉及深远,遁走于“空无”,是现在的陆峰无能涉及到之物,所以陆峰稳稳的踏住了这狼头厉诡,任由这厉诡诡韵弥漫,遁走离开,就是将最后一点自己所能镇压住之物,镇压在了自己脚下。

这便是一部分,是“空”的一部分,现在无能将此如何,但是有了此物,到了未来,他能够理解了此物的时刻,便可顺着此物,寻到了这完整的“所有吃人狼的母亲”,甚至按图索骥,寻找到那“面谱”也未可知。

这“面谱”,就是一件大秘密本身,在密法域,得知了大秘密,便就相当于得到了大权力。

陆峰的密咒化作了一个大“兜”,“兜”住了这厉诡,紧接着,无有和降服白玛一样,出现了任何的“牦牛”,“活物”,密咒之中,不断炼化,最后地上止是多了一张狼皮,扑在地面之上,是一张白色的狼皮。

这一张狼皮,十分齐全柔软,银白色的毫毛如同落水不侵,在大日之下,竟然闪耀着七彩之芒,是一看就知道是上好的物。

扑在地上,挂在身上,即可叫外头刀子也似的寒风,无能伤害到皮肤,就算是宗本老爷和贵族老爷家里,这样好的皮子,也是少数——几位大贵族老爷家里,都以有一块完整的虎皮为妙,密法域有大虫,可是无尽白塔寺周围,却无有大虫的踪迹,皮子在密法域是硬通货,不管是甚么物件的皮子。

止这皮子,可能诸多人无福消受了,之上的诡韵叫人心惊胆战,在这“白色”的狼皮上头,诡韵化作了一只只温柔的手,叫人过去。明初长老无有看出来此物是如何出现的,他亦是刚下下来的牛犊子,头一次看见天日,看了一个新鲜,止看到了这“厉诡”出现,他看一眼便觉得这皮子似乎是要披在自己的身上,随即便觉得浑身痒痒。

明理长老重重的一拍自己的大腿,发出了响亮的声音,震的明初长老立刻反应过来,在他的身边,那无有穿着衣服的女尸出现,横亘在他的周围,明初长老看也不敢看,就低着头念咒,老老实实的“呼噜呼噜”,混合着外头刚巧到了中午时候的烈日阳光,叫外头的侍从僧们,都有些昏昏欲睡。

止在这碉房里面的几个人,一个二個都无有一丝丝的懈怠,陆峰看着脚下的狼皮,心念流转之下,一把抓起来了此物,将此物披在了他的背后。顿时,陆峰就从一位上师,化作了一只厉诡。

那狼头,直接包裹住了陆峰的头,陆峰止觉得自己身体肿胀,朝着“所有吃人狼的母亲”进发,人也在发生变化,这便是在典籍之中常见的“二元化”,应如果说护法神是金刚杵,那空行母便是金刚铃,是达到大乐的一种修行方法,亦是无上瑜伽部的不传之秘,是“即身成佛”的最后步骤之一,作为空行母,便是“空性智慧”的化身,陆峰若是化作了“空行母”亦或者是“所有吃人狼的母亲”这般的化身,也无不可。

可是问题是现在陆峰可无有如此的修为,亦无有此种的“认知”,还无可能到此阶次第哩!

这便是为何庙子之中有“明妃院”,但是依旧不可以叫僧人自己带回来女性的缘故,应修为无有到达那个程度,无有达到那个阶次第,那寻找“明妃”,便和修持密法无有关系了——那就是根本犯戒,越是大的庙子越是如此。

不得其中要领,无有领会其中真意,陆峰清楚自己要是有了类似“空行母”化身,亦或者是“所有吃人狼母亲”的化身,对他而言并非是好事,止会阻碍他的修行,成为“障碍魔”!

故而陆峰立刻以咒力遏制住自己的这诸般变化,止余下来一只“狼头”,止他“化作厉诡”,他背后影子之中潜藏的“尸陀林”此刻即刻显现了出来,无量厉诡在其中隐隐戳戳,将要出现,看得明理长老都蹙进了眉头,顿呵一声:“永真!罢了!永真!罢了!”

他连连呵斥两句,便是连明初长老的厉诡护法都受不住这“尸陀林”出现,将要痴痴的走入了“尸陀林”之中,明初长老自己更是护不住自己的本心,差点要佛性破碎,化作厉诡,被“尸陀林”收走了!

不得已,明理长老叫自己的这个弟子,无要在此地施展神通了!

永真,收了神通罢!再这样下去,此地是要多一具厉诡了!

明理长老的言语便像是真空之中的惊雷,呼喝的陆峰真性便都能听闻见,陆峰止觉得“虚空生电”,“净室生毫光”,立刻将这狼皮拿了下来,放在了自己的胳膊弯上,双手合十说道:“得罪了,上师,还请上师恕弟子的罪过。”

明理长老说道:“你有甚么罪过呢?是我应允了你的法,止这样便可,接下来的事情,你便自己去做罢!”

明理长老直接叫陆峰离开了此处,不得在此处继续,陆峰领了命令离开,走到了外头,看到了有些瞌睡的侍从僧,那侍从僧看到了永真上师出来,一个二个便立刻都“惊醒”了,陆峰止叫他们抄写经文,他还有事情要这几个侍从僧做。

便是在刚才,陆峰第一次体会到了“厉诡”眼中的密法域,虽止一瞬,但能叫陆峰“没齿难忘”,止感觉“惊心动魄”!行走出了碉楼,陆峰观察着胳膊弯之中的狼皮,此被降服的“厉诡”,和他肩膀上的“猕猴桃”有些仿佛,这便就是“莲花钦造法寺”和老僧阿康在自己的“密法域游记”之中所写的,纯粹的厉诡!

无有人性,或有规则,可以降服,但无可化作像是白玛这样的“人”“牲畜”一样,无有那般有灵性,譬如说“猕猴桃”,它外观上是一只胖大的惊人“藏酋猴”,可陆峰无可命令它去做甚么,止叫它在肩膀上,旁人是否说了谎言,它立刻就能知道。

它是“被动性”。

陆峰暂无可得知这降服的“厉诡”有多少手段,陆峰暂时无有将其作用都琢磨出来,不过在他的“头”化作了“狼头”的时候,便可看到,这个碉房之中,明理长老是一个死人。

他早已死去,肉身却无有腐朽,有无真性,陆峰还无能看得出来,止无生机。

他之所以尚能行动,是因为他体内有甚么东西在支撑着他,他此刻,更像是某一物得的“化身”,陆峰注视了他这位上师一眼,便感觉这位上师背后有“存在”察觉到了,也要来看陆峰一眼,陆峰感觉到了一种“悚然一惊”之感,立刻收了眼光,另外一位明初长老,没什么说头。

剩下来有说头的,就是他眼前的两位僧人。

他们很怪异。

他们无有变化,就是最大的变化!

他们是由死转生之轮,转化而成的“活人”。

他们诸般模样,都和活人一模一样,有生机,无诡韵,就算是陆峰以佛法眼光来看,以厉诡眼神来看,俱都是“活人”。可“人皮古卷”单独将他们都提出来,必定有缘故。

一眼看不出来,可是在碉房里面,陆峰立刻分辨出来他们有问题。

莫要看这两个僧抖如糠筛,在路上连路都走不得,教陆峰出去之后,不得不令两位侍从僧架着他们行走,可这亦是他们最大的问题,应他们止在陆峰放出了佛法和“厉诡相”之后,“抖如筛糠”,两股战战,不得行走。

脸色再煞白一些,看起来如惊吓坏了一般,便已经是最大的反应了!

可是连明初长老,都是在明理长老的庇护之下,方才无有佛心破碎,化作厉诡的。可是眼前的这两个僧人,他们连“第六阶次第”的考试都无有通过,哪里来的本事,在那般诡韵之下,维持本心?

就再伪装的好,这一点上,他们也非人!

也无用得再寻碉房,陆峰叫侍从僧将他们架着,在逼仄的巷子之中放下,那路边经过的僧人们见状,更是害怕,一个个都低了头,不敢再看这一幕。到了巷子里面,那阳光落下,两位侍从僧将这二人丢在了阴影之中,前后把持住巷子,叫所有人不得过来,止在里头,余下来三人。

陆峰还用得了密咒,护持住了外头的两位侍从僧,不教接下来发生的事情,影响到了外头的两个人。做完了这些,方才看着眼前两人,诘问道:“便是到了现在,你们还说自己一定是人么?

如是厉诡,我亦给你们一个机会,皈依我佛!我教你们在小寺庙之中,也做一个护法!

我永真说话自然是算数的,你们还不皈依么?”

陆峰说到这里,便以“狮子吼”法门,震慑他们内心,撼动他们心智,止两位僧人听得了眼前上师的“怒吼”,止吓得牙齿不住的打颤,都快要尿出来了,但是承认,他们不知道应从何处承认,他们止害怕,觉得自己应要死在这里,陆峰将这一切都看在眼里,知他们这个样子,他们是真不知自己是厉诡。

见状,陆峰便喝令说道:“说自己不是厉诡也简单,从小到大,你二人便将伱们之一切,都说出来!从小到大如何长大,玩伴如何,怎么到的庙子,怎么学的经文,俱都说出来,你们是不是厉诡,我自有判断!”

陆峰不着急动手,他也是第一次抓到了两个“由死转生之轮”带出来的活人,之所以如此重视这二人,还应是老僧阿康在“离去”之前,对于“由死转生之轮”的态度,叫陆峰也珍重的对待这“噶宁庄园”后山上的“由死转生之轮”,他知道,能够叫自己的本尊上师如此珍而重之的对待之物,必不平凡,手中有了“观察品”,趁着有机会,陆峰便是要看看着“由死转生之轮”,到底有甚么魔力在!

这两僧人说的话语都大同小异,应他们成长环境便注定了他们无有波澜的过去,乏善可陈,陆峰听完了之后,便知道他们和“所有吃人狼母亲”的吃人狼一样,替代了人之后,便连自己都无可能发现自己的“错误”。

各种旁敲侧击,乃至于“叩问本心”都无有打开思路,陆峰再度带上了那“狼皮”,遏制住了自身的“女诡”化。

在陆峰的“厉诡”视角之中,便见得这二人就是活人,除了无有化作厉诡之外,其余的地方和活人无有任何不同,止不过在厉诡的眼神之中,不敢说全部密法域,止他目光之中所见之一切,便都“有形”。

风有了形状,阳光有了模样,还有形状的是他面前的庙子,山,它们都宛若是活着的一般,都在动!

这是一种很奇异的感觉,是所有的一切都在“动作”。尽管僧人们常说,密法域之一切,都是大日如来“身口意”三密之所化,人所感觉到的,便就是“大日如来”。

可是也无有僧侣告诉过陆峰,密法域是活着的啊!可是现在在陆峰的“厉诡化”的目光之中,所有的世界便都是“陈旧”,“破旧”之感觉,甚至于有一些东西,就隐藏在了这个“世界”之后,想要叫陆峰伸手去触摸。

陆峰稳稳当当的站在原地,完全无有手痒去触摸的打算。,

若是连这一点控制都无有,岂不是白修持到了这般的阶次第?他修持的不是“厉诡道”,他止为了看,为了开智故而如此做。

到了这个时候,陆峰深入了“厉诡化”之后,便明白自己留下来了这“所有吃人狼的母亲”的何种神通了,心念一动,一根手臂从他的肋下生长出来。

这便是厉诡高僧的手臂。

这一根白骨手臂伸展出去,很快在上面覆盖了一层皮肉筋膜。这皮肉筋膜一层一层的覆盖上去,顷刻之间,便化作了深红色的肌肉,白色的筋膜,黄色的油脂,还有一层光滑透亮的皮肤,成为了一双纤细美丽的手臂。

在这手臂之上,出现了一碗盛满了甘露的“嘎巴拉碗”,在这“嘎巴拉碗”之中,便是这一次的“厉诡”之用。

以神山为誓言,敲定“契定”,所有言语,都依从了神山本身!

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