林兮对格斗的研究中，总结出在绝对公平的格斗中决定胜负的三要素：
即气的释放、气的分配以及思路博弈。
三者并不独立，相互链接，依次进阶。
目前他所知晓会影响到气的释放的技巧，就是他自己研究出来的提前释放并存储体内对控制技进行反制的形夭无千岁，以及旁人传授给温妮莎的聚少成多式的存储蓄力。
实际上蓄力也不是那么简单的，筋骨的承受力是有极限的，身体的部位什么地方能够承载气、承载量是多少、应用时该如何将分散存储的气用到一起……问题太多太多了。
温妮莎懂得也不过就是腰部、肩部以及手臂肌肉组织对气的短暂存储，由于身体情况各不相同，哪怕原理讲出来简单，可应用到自己身上就需要一些时间去不断摸索才行。
好在林兮研究过人体结构，又简单粗暴的用自己的身体实验形夭无千岁的第一个版本，以多处内伤为代价摸索出一些储存气的位置，才能够去释放形夭无千岁，在这一点来看，两种应用方式是殊途同归的。
大家都在思考如何去更快捷的将气释放出去。
当然，还有个更简单的方式，你身体足够强，想放多少放多少，只要不断苦修就没什么问题了。
因此在抵达人类身体极限之前，严格来说是没必要考虑气的释放技巧，林兮等于是硬件不满足提前偷跑换取一定战斗力，到了一定层次，大家对气的释放其实就已经趋向于同阶层，想要靠气的释放技巧占便宜很困难了。
顺带一提，他对放波的猜测，就是一种特殊的、气的释放技巧。
气的分配在普通情况下就是拳脚对气的分配量，格斗家们是不能明显的感觉出对手每一拳、一招用了多少气，只能感知到大概，所以判断自己应该用多少气防御也是一种本事，用多了浪费，用少了会被破防。
复杂一点，就是控制技、架御技、必杀技等等特殊类技巧对气的分配，分配好气以何种方式、哪一招释放就是胜利的基石。
思路博弈在格斗中的应用说是博弈，倒不如说是欺诈技巧，举个例子：
使用大量气的招式也就是必杀技多半都会导致身体的僵直，就像普通人一拳打出去，不可能说打到一半我就想收回来，覆水难收啊，一旦必杀技落空或者被对手完整防下来，接下来形势就必然会逆转。
因此衍生出用气的分配去欺骗对手，比如说是将必杀技拆解开来，宁愿耗费大量的气去做伪装不打出实际效果，就像林兮第一次战胜温妮莎一样，必杀技欺骗对手反制，他再伺机出手。
人类说到底还是有参差的，体魄、精神、气量都不一样，释放的频率、流量也完全不同，格斗家们也都各有所长，没有什么万用的技巧和不败的杀法，胜利与失败都是在格斗过程中互相摩擦出来的。
战斗中，双方格斗家每分每秒都在对身体、气进行精密的控制，对敌人进行判断，也许灵光一闪便能够决定一场胜负，可如果再来一次，说不定就会反转。
正是这种胜负的不确定性，才会让格斗如此迷人。
林兮所能做到的，就是不断的去完善自己总结出来的三要素、打好根基，尽可能的去赢下每一场格斗。
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两天后。
“……”
“林先生，再见。”穿着裙子的御姐潇洒转身走进园区。
林兮站在门口，手中拿着自己的泰国身份证以及饭卡里面提现出来的四千多美刀，一时之间竟有些语塞。
他本以为自己会在园区住上一段时间，没想到仅仅是抵达后的第三天，他就知晓拉尔夫和克拉克离去的消息，接下又一天，便被人客客气气的从园区里请出去。
人家雇佣兵组织也没理由一直养着他对吧。
‘我午饭还没吃啊！’
林兮抬头看着发光发热的太阳，心底莫名其妙冒出这样一个想法来。
路边的行人用好奇的目光打量着他，他到现在为止还穿着从柬埔寨过来时穿着的战损版外套和T恤，裤子更是早就变成破洞的，倒是洗干净了，可看上去和流浪汉身上的衣服也没什么区别。
由于肌肉壮硕、身材高大，皮肤相对东南亚土著来说很白皙，哪怕穿着流浪汉套装，也不给人很差的感觉，反而大家都在猜测是不是什么潮流。
林兮挠了挠头发，他现在是真的有束手无策，不会说泰语、没有在这边生活过，站在异国他乡的街头，属实不知道干点什么好。
‘先去换钱吧，把美刀换成泰铢。’他这样想着，把钱塞进衣服内兜里面，在大街上晃荡起来。
芭提雅的街头真的非常热闹，各种各样的店铺，到处还张贴着一个老B登的照片。
穿过两条街道，他就看到一家牌匾上画着＄符号的店铺，没有进门的地方，就是一個大玻璃橱窗，贴在窗户上黑板写着汇率。
属于是换钱的黑市了。
当然，也没有那么黑，人家光明正大的开店，而且只接受美刀换泰铢。
实际上这是因为美国佬从战争开始之后，就一直都是泰国的消费主力，能来到东南亚的、又有空消费的，基本上都是军官，借助美刀霸权可以说在挥金如土，这也造成了泰国从日渐低迷的小农经济转型成为旅游国家。
林兮少少的换了两百美刀，到手一大把泰铢，他也听不懂泰语，泰国人英语说的也黏黏糊糊，他的英语也十分拉胯，只能比比划划，随便找了一家服装店，换一身衣服，还顺带吃了个饭，手里的泰铢连五分之一都没用完。
在路边又买了个椰子，一边喝一边漫无目的的寻找今天晚上住宿时，忽然有人凑上来问道：“你是华夏人？”
来者男性、皮肤黝黑，看起来和泰国土著没啥区别，穿着T恤、短裤、人字拖，表情相当热情，说的也是汉语。