第57章 被迫害的人群(1 / 1)

加入书签

请收藏本站,并多收藏几个备用站点:

“跟你之前所说的一样,染病的人数还在上涨,但目前还在控制范围之内...也多亏你的办法,如果不是你提议散播我得到上帝启示这件事,说不定这次的染病人数上涨,未必就这么好控制。”

拉雅镇人民恐慌就会造成慌乱,慌乱就会暴动,到时候徐思灵一切的防疫工作都白费。

不管是菲儿还是约翰士,包括徐思灵,想要的都是个完整的拉雅镇。

“你叔叔约翰士那有什么动静。”

“约翰士除了安排人手去南方执行任务外,并没有其他行动,我去看望他的时候身体明显好很多,但装病不肯起来。”

徐思灵明白约翰士的想法:“他不装病起来也没用,现在的拉雅镇不需要他。”

“那你在担心什么?”

“他不是一个轻易就放弃的人。菲儿,你要多注意他的行动,等拉雅镇的情况好转,他肯定是会有动作的。”

菲儿自信一笑:“我知道,你放心吧。”

见菲儿如此,徐思灵不好再过多啰嗦,只是他感觉菲儿今天有些奇怪。

坐在椅子上板板直直的,甚至胸膛都挺着,不觉得这样坐着很累吗?

菲儿将几封信件在书桌上推了推,示意徐思灵看。

“拉雅镇周围城镇、城堡的消息,王国内大家的情况都不容乐观。”

徐思灵凑过来看,边看边皱眉。

“关于城镇的防疫工作细节和安排,我都记录下来...你提的计划,我们几时行动。”

菲儿说的就是假借上帝之名,给她塑造个全新高贵的身份。

这个计划当时是徐思灵提出来,在菲儿点头愿意时,两人把计划商讨得特别细。

但行动的执行,都离不开徐思灵的决策,菲儿觉得这种事情很刺激,她也愿意尝试,但如果没有徐思灵的支持,她不敢擅自行动。

“徐,现在周围各地城镇都已经沦陷,他们被黑死病困扰着,撑不了多久。如果是现在开始行动的话,这是个好机会。”

“我知道,但现在还不行。”

菲儿好奇:“为什么。”

“必须得等拉雅镇的黑死病彻底控制住,让神父信服你,才行。”徐思灵缓缓解释,“这个计划一旦行动就不能停下来,圣教当然不会否认有神迹的出现,你能救下拉雅镇为先,再让神父相信你真的接受过上帝的启示,然后才尝试去拯救王国的其他人,不然...”

“那我现在需要怎么做。”菲儿顿时感觉有些无奈,蔚蓝色的眼眸透着无聊:“我已经很听你话了,昨天刻意找了病人安慰,甚至也接触了些外面避难而来的人,他们对我的精神寄托很强烈,我能感受到。”

徐思灵明白菲儿的感受。

毕竟一直被约翰士束缚在内堡里,很久都难外出一回,菲儿在拉雅镇人民的信服度本就不高。

但拉雅镇仅仅一天之内,人民对菲儿信服度已经达到很高的指数。

在黑死病可怕的侵扰下,他们都希望自己被拯救,医生拯救不了他们,神父拯救不了他们,更别说同样生病躺在床上起不来的约翰士。

现在菲儿能拯救他们,且还传说菲儿得到过上帝的启示。

再附带拉雅镇一直在收留避难人群,又救助查看拉雅镇感染黑死病的病人,菲儿一直在鼓励大家。

菲儿善良、温柔、可爱大方且高贵的形象深深植入这些人们的心中。

这也或许是被深禁已久没得外出的好处之一,大家都对菲儿没有初步概念,也没有第一印象,所以菲儿更加容易获得大家的好感。

菲儿尝到了甜头。

她感受到人民对她的信赖,这种感受是会让人上瘾的。

“你先让人抄一份记录,让人拿去给神父,就说这是上帝教你的事情,让神父帮你传播一切。许多防疫工作上的安排,其背后都是有原因的,但我们的记录上没有,这些都可以推给上帝。上帝的要求,是不需要原因的。”

“神父不信我,怎会帮我。”菲儿毫不犹豫道,“上次刚接触,他就责怪我周日不参加他的礼拜和传教。”

看菲儿表情,明显跟老神父不对付。

也是,菲儿一个无神论者,在人们面前演演还好,真要在礼拜传教上面浪费她的时间,她肯定是不乐意的。

“那你怎么说。”

“我说我祈祷奇迹的时候,我更喜欢安静点的教堂。”

你这不就是在骂神父啰嗦吗。

“你放心交给他就好,关于你受到上帝启示这件事,必须得到圣教的认可才行,我们私下传播不太好,力度也不够大。”

“你认定他一定会帮我?”菲儿奇怪。

“因为他没得选择。”

法兰西王国已经有医学院,但在圣教领导下的医学院,发展呈现出不健康的状态。

神学和医学不分家,统称为文学娱乐行业都没问题。

科学的界限很模糊,就算已经有部分医生发现,黑死病可以通过互相交谈或者目光接触就能感染。

但圣教和其领导下的医学院的医生,依旧认为病因就是病人体液不调或者遭了天谴。

对黑死病到底会不会传播这件事,直到整个法兰西王国彻底沦陷,都还在争吵议论。

所以现在的医生,对传染源和传播途径根本就没有深刻认知。

人民在黑死病的困扰下不断死去,得不到救助和得不到回复的他们,只会慢慢丧失对圣教的信仰。

这是圣教不能接受的。

徐思灵记得,为了不丢失人民对圣教的信仰,一度将黑死病爆发的信仰矛盾转移到犹太人身上。

犹太人遭受迫害并非是在二战时才发生的。

十字军东征时,十字军骑士们一路上会抢夺当地富商的人户,而富人群体中,犹太人占了大部分。

更别说犹太人并不信奉圣教,十字军东征时,十字军杀害犹太人后,还把他们的尸体随意扔在大街上践踏。

十字军会给当地犹太居民两条出路,要么被杀害、要么接受洗礼改信圣教。

虽然犹太人在十字军东征时期不断遭受迫害,但这并不完全算对犹太人特殊群体的针对。

反而,黑死病的爆发,才是开启了反犹主义和迫害犹太人的新时代。

“其他城镇在沦陷,圣教毫无办法,而只要拉雅镇一日还在控制中,神父就会帮我们,他一定会把我们是如何治理拉雅镇的事情告诉给圣教,告诉给教皇。”

“到时候教皇发现我们的办法有效,他们就不得不相信这个神迹的出现,就不得不承认菲儿你受到上帝启示这件事。”

菲儿对于整个王国都对黑死病毫无办法这件事,一直都保持着怀疑。

虽然法兰西王国已经沦陷大半,但她潜意识依旧相信王国会想到其他办法去治疗黑死病。

毕竟按徐思灵的话来说,不单只法兰西,整个欧洲都会沦陷,整个欧洲都毫无办法。

菲儿不是不相信徐思灵,只是不敢想象。

“所以菲儿,你把抄出来的一份记录拿给神父,而他帮你只是时间的问题。”

菲儿很听话的应声。

就在徐思灵放下信件时,瞥见桌子上还有其他几封展开的信件,上面的内容吸引了徐思灵的注意。

菲儿看出徐思灵的在意,缓缓把信件的内容说出来。

“南方有部分人民,开始在迫害女巫。按你跟我说的,女巫都是独居在山林间,很少与人接触,在没被跳蚤叮咬的情况下,她们感染的可能并不高。”

“我能理解,但人民不理解,他们认为女巫之所以没怎么生病,就是是巫把疾病带来世界的。”

“南方已经有不少的妇女遭到迫害,四处寻找落单的女人处刑。”

徐思灵不是什么圣母,早已经知晓这些事发生的他,只是感慨。

“圣教不管吗。”

“这都是人民私下的行为,而且圣教就不承认女巫的存在,真要抓那些妇女去圣教指认那些妇女是女巫,怕是这些人民就要被圣教判定为异端。”菲儿想到什么,摇头:“只是圣教目前都无力管其他事,对于人民私下审判女巫的行为,都是不过问的。”

“菲儿,我们拉雅镇有犹太人吗。”

徐思灵突兀的话让菲儿愣了下。

“拉雅镇倒没有犹太人...犹太人不信奉圣教,还总放高利贷,跟人民有积怨冲突,所以他们都是群体生活在一起。塔木堡就有犹太人,他们可是给贵族缴了不少税,有钱得很。”

塔木堡吗...可惜了,佛罗芬家族刚好在塔木堡。

看样子犹太人的人头,他砍不到咯。

人民私下迫害女巫只是开端,距离圣教正式指名迫害犹太人的时代,也准备来了。

对于犹太人,徐思灵并没有什么好感。

一群靠着放高利贷吸人血钱起家的人群,他们多数并没有多少善心。

就在徐思灵准备跟菲儿解释的时候,书屋门口有人扣门。

“拉雅小姐,徐在里面吗?”

“怎么了。”

“有两个女人找徐,自称是徐的妻子,现在在城门。”

菲儿蔚蓝色的大眼睛满是不可置信。

妻子。

还是两个!

    小黄书akxhs1.com为你提供  我在中世纪砍头二十年 最新章节阅读;小黄书

书页/目录

相关阅读: