第九十五章:萌发(1 / 1)

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禽理矩感到了前所未有的宁静。

生逢乱世,诸子百家每个学派都梦想着用自家的学说一统天下,创造一片乐土。

然而在这条历史线上,数百年来从未有哪个学派真正接近过大一统和治理天下的终极梦想。

现在他和他的弟子看到了乐土。

他站在田边。

连成片的庄稼在微风中轻轻摇曳。

农人穿梭其间,有说有笑,孩子在嬉戏。

“若全天下都能同这里一般,那该有多么美好啊。”

禽理矩身边的弟子行由衷地赞叹道。

是啊,那该有多美好。

禽理矩念及来时北方见到的,民众的艰难困苦,心中也赞叹不已。

这是他们在黄巾治下生活的第二个月,为在此稳定生活,他们成为了一家蜂窝煤厂的雇工,而且是陆大古直属的蜂窝煤厂,因为他们逻辑思维比较强,掌握着一定知识,恰逢厂子扩大规模对外招工,顺利经过考核。

在厂里,他们每天三顿饭,准时起床、做工、休息,上工人夜校,下班踢球,或者观看工友们朗诵诗集,比拼书法和乐理,生活既规律又健康,每十天还有两天的假期。

他们知道,自己生产的蜂窝煤将以极为低廉的价格供给黄巾治下的所有人。

以及,这么多人脱离土地做工,人们却还能吃饱饭,这都是因为黄巾治下能够——禽理矩勉力回忆着那个他听过一次的生造词:

“提高,生....”

“提高生产效率。”

不远处蹲在地里拨弄麦秆叶子的男人提醒道。

“您知道?”

“我听他们宣讲过很多次了。”男人捧着一个笔记本,一边拨弄叶片,一边皱着眉头用铅笔在纸面上绘画,“你们是刚来的吧?我刚开始跟着黄巾军干的时候也是什么都不懂,经常觉得将军讲得道理和我学得很矛盾,后面就好了。”

”看您的样子,应该修过学说,不知修的哪家学说?”

男人站起来,拍去自己袖口上的土灰:

“在下陈广,修儒家学说。”

墨家一众感到惊诧。

陈广如此专注地侍弄庄稼,他们还以为他是农家子弟。

禽理矩犹豫了下,但想到对方的坦诚,便大大方方地施了一礼:

“在下理矩,修墨家学说。”

“哦。”

出乎预料,没有排斥,陈广淡然地说:

“我就在这附近一带待着,你们有问题可以找我。”

儒墨两家如此平和地相处真是件稀奇事。

两家矛盾由来已久。

墨家走底层路线,代表平民和小手工业者的利益,儒家走上层路线,为贵族和统治者提供法理和道德依据。

正常来讲。

墨家骂儒家是不反根本的猪狗,儒家骂墨家是无君无父的禽兽。

两家的人待在一个房间里,那屋子就会变成动物园。

“陈兄,您这是在做什么呢?”

禽理矩很好奇。

“研究农作物。”

陈广蹲回原位,头也不抬。

“您既为儒家子弟,为何在此侍弄庄稼,而不像其他地方的儒生那样四处宣扬学说?”

如前所说,儒家走上层路线,陈广更应该去当贵族门客,到处游说宣讲,而不是在这里这么认真地描画庄稼。

“光宣扬学说又有何用?”

他说:“仓禀足而知礼节,只要人人都能吃饱饭,让他们变得有礼有节自然就简单了。”

“是这个理。”

禽理矩笑了,他向陈广肯定道:

“陈兄说的很对啊。”

田边,儒墨两家轻松愉快地交谈起来。

而在儒墨两家友好交流的时候,城中,天圆地方论和地心说的矛盾正愈演愈烈。

越来越多学生支持地心说,但那部分天圆地方说的学生也很顽固,他们的争论并未随着时间推移减弱,反而有愈演愈烈的趋势。

此时,时间还在陆大古征齐国的第六年。

越来越多人被卷入的大讨论一直持续到第七年。

在“有心人”从背后的推波助澜下。

整个黄巾治下的学生群体都了解到这两个理论,并不得不至少在口头上选择站队,谁都能扯上两句,仿佛二者对立成为一种时髦。

“到现在为止,除了古人的书籍,根本没有任何证据能证明天圆地方!”

“你们说天圆地方是臆断,地心说就不是臆断了吗?!”

“我们是长期观察得到的结果!”

“那我们要怎么相信你们真的观察了?拿出证据!”

来自各个学校的老师、校长纷纷向陆大古和大进来信说明学生们的对质和演讲,并就学生们的言语冲突表示担忧。

“这是好事。”

陆大古同助手说:

“学生们开始有意识地探讨、研究世界。”

“这是科学意识萌芽的迹象。”

所谓科学,就是一种认知理解世界的方法,它是建立在可检验的解释,和对客观事物的形式、组织等进行预测的基础上的有序知识系统,是系统化和公式化的知识。

可以说是一切文明的底层逻辑。

陆大古和大进能坐在办公区里指挥调配资源、建设工业系统。

正是由于社会科学和自然科学进步。

“究竟是站在他们头顶,命令他们前往正确,成为他们崇拜虔信的又一尊神像。”

“还是与他们同行,帮助他们真正掌握前进的方法。”

“选择已经摆在我们眼前了。”

下半年,八月中旬。

这条历史线上第一份报纸发布了。

总编辑由陆大古直辖的空间士兵担任,几名跟了他有些年月的儒生杨铭等人,和零散的各学派成员组建成这个世界的第一家报社,他本来还邀请了陈广,但陈广以他专心研究农作物,缺少时间为由拒绝。

名为《新报》的报纸暂定半月一刊,不同于这个时代承自竹简的从上到下竖列书写,刊面文字使用类简体字,体例为横排,从左至右,有文字符号。

刊面分为几个板块。

头版头条必然是政事,陆大古想让民众了解的消息,然后是大古想对民众说的话;副板是科普,如几种沤肥办法;第三版块刊登诗词、歌赋、文章;第四版块刊登说文解字,成语释义,讲些农夫与蛇之类的小典故;第五板块笑话集;最后的第六版块,连载长篇故事。

“卖报卖报!铁路局一千里修建完成!将军向局长表示祝贺!”

报童就这样提前两千年出现了。

“我黄巾东部大丰收!”

“天圆地方还是地心说?将军对此表示关切!”

在报纸上,陆大古并没有明确地偏向哪一方,而是客观陈述了两者理论详情,接着甩出一份天文观测。

他让勋章工人不计成本地造出镜片,制成伽利略望远镜作为证据。

阐明了用望远镜观测月亮得到的结果。

并不像古人说得那样有所谓嫦娥和神树,他只看到了许多圆形坑洞。

继而表示一些星星并不只是光点。

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