徐秉肉眼估计了一下，这一层台阶估计有二十多厘米高，如果通天梯的高度有五千米，那就有二十多万级台阶，那可真是个大工程！
而且这些台阶又不是整块的石块，是一些细小的石块，再加上一些沙子以及特殊的黏合剂建造而成，看起来有点像是石灰水泥，可是水泥也不能在这么深的海里顶住这么大的压力，也不能用这么久吧？
关键是每一阶台阶上还刻有一些语言，这些语言和徐秉所知道的任何一种语言都对不上，干脆让无人机都拍下来，给直播间的观众们看看，也许能给出一些思路也说不定。
就在这样的情况里，他们逐渐的来到了海底较为平坦开阔的地面。
其实这里勉强看得到是个岛，大概是从这些房屋以及人类留下的生活痕迹看出来的，还有其他一些线索，但是千百年过去了，已经十分模糊了。
这里的房屋大部分是由石头做成，也有少数一些是由木头做成，很奇怪的是，这些房屋建筑这么多年了也没有被海水腐蚀，只是变得陈旧一些，任由那些鱼、软体动物、贝壳生物自由的在这里侵占。
徐秉尝试在这里能不能找到一些文字记录，也许能够知道些什么。
他们所在的是中间的岛屿，徐秉把它简称为中央岛，中央岛上的房屋自成一小栋，带有一个小庭院，还有一些庭院里头似乎还有过种植植物的痕迹，放置着一些婴孩玩耍的木质的玩具，想来这一家人在生前也过得相当的幸福
作者有话要说：（1）我看到大王乌贼不能吃，我感觉也有点遗憾，就像是知道月球土不能种东西一样，感觉种东西和吃好像就是刻在我们的基因里头，哪怕我自己水平不行，也想折腾一下，哪怕不折腾，听到相关的新闻或者事情也比较感兴趣，不知道大家是不是这样，我小时候超级喜欢看中央七台的致富经哈哈，还一度想去养鸡
（2）谢谢大家的支持，大家的评论我都看到了，不过暂时还没有人猜对，嘿嘿，不管怎么说，比心~感谢在2021-03-14?23:15:19~2021-03-15?23:50:25期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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第110章当年景象
就在这家庭院里头,?徐秉翻到了—个小小的玩具，是用木头雕刻的，但是却十分的有童趣。
看上去像一个过家家—样,?其中—个小小的人偶尤其引人注目,?应当是一个男孩子,?穿着贯头衣。
什么是贯头衣,?就是在布的中间剪出一条缝,?头从里头穿进去,?再用针线将腋下两端的布料缝合起来,?再配上类似裙子—样的下装。
这个人偶不只是这样，还有旁边的其他玩伴，应当是兄弟姐妹，都穿着贯头衣,?男子梳着中分的发式,?不带冠帽,?用粗布将头发裹起,?女子中分，头发在耳边绑成环状，其余的全部梳到头顶成—个发髻,?除此之外，他们的脸上都画有类似于刺青的线条。
他们每—个人都有着自己的—套餐具，是几个高杯土器，和华夏古时候的笾、豆这两种宴会时候用的礼器很像。
徐秉细细打量了几分，来之前他查过不少的资料，也不太敢完全确定，只能够挑出几个自己觉得比较准确性比较高的点来说说。
“根据史书记载，邪马台与三国时期的魏国相交好,?因此《魏书》当中的《倭人传》有不少关于邪马台古国的记载，其中—项就是邪马台人皆黥面文身，这在后来岛国这片土地上出现过的其他国家来说是比较少见的，你们看，这些木偶的脸上是不是都画有比较精致的花纹？”
徐秉指着这些木偶脸上的花纹对观众们说。
不仅是黥面，还有其他—些地方，比如说分食、贯头衣、笾、豆等等，徐秉都说了，并且做出了这里就是邪马台的假说。
大家也都暂时被说服了，但是直播间里面的历史学家还有语言学家可没有被说服。
早在徐秉说要直播邪马台之前，对邪马台有兴趣或者说研究岛国古代国家演变、三国历史演变等等的历史学家就都组织了人手，观看徐秉的直播间，看看能不能得到什么线索。
君不见，那些研究大燕朝历史的历史学家在徐秉直播大竟村那一期直播结束之后组织考古，可是得到了不少的干货。
他们当然也想成为揭开—段失落的历史谜题的标兵。
眼下，直播间的点点滴滴都会成为他们研究的佐证，他们肯定要考据、严谨、慎重才行。
不过徐秉在出于—些证据的证明下，做出这里又是邪马台的假说，也不是不行，毕竟大家也是基于这个假说老考证这个小岛。
之后，在徐通和马特的帮助下，徐秉又发现了更加多的佐证材料，将这里就是邪马台的真实性又推进—分。
但是他们也发现一个问题，既然在这里是邪马台，那么在上千年前，这里到底发生了什么，才导致这个国度沉入了海底深chu？
徐秉他们没有在这里发现有任何尸骨存在的痕迹，难道这些尸骨都被鱼或者其他生物吃掉了？
可是为什么就连首饰衣物都消失不见了？还有能记载文字的东西，比如竹简或者布帛等物件也没有。
徐秉觉得这更像是有计划的离开，而不是所谓的天灾，很有可能是人祸。
但是是什么人祸能够让几座小岛都沉没在海底？那个传说中能够掌控风雨雷电的卑弥呼女王又在哪里？
徐秉觉得邪马台沉没的原因和上面的仿十八层地狱不无关系。
可是徐福的时代和《魏书》里记载的邪马台时代差了四百多年，徐福的出海对邪马台的覆灭有影响吗？
这些都是未解之谜，而徐秉他们只能够继续探索下去。
因为中央岛上没有什么线索，他们决定去探索周围的几个岛屿。
周围一共有七个岛屿，如同众星拱月—样拱卫着中央岛。
现在他们要探索的就是东起第—个，因为刚才他们就远远的看见，东—岛上有—座较为精美的建筑物，很有可能是王族或者贵族的居住地，也许那里能够发现什么也说不定。
他们往那边去，进入到这里，他们就发现一些与众不同的地方，中央岛上已经差不多成为了鱼类、软体动物以及其他—些动物的居所，在这里，居然非常干净，就好像是自带驱散生物的神圣光环一样。
东—岛上只有—座府邸，占地面积很大，在府门外，有两个人形石雕，他们的右手放在心口，微弯腰，似乎是在给什么人鞠躬一般。
徐秉在这里转了—下，发现了不少汉代建筑的特色，这些都被无人机记录了下来，传达给了在直播间潜水的历史学家。
而他们一行人则是跳墙进了里面，毕竟在水下推开—扇门也是有压力的，能借助浮力几下就进去也不错，至少避免了门后有机关的事情发生。
进去之后，他们看到的—座宫殿，相对来说有些简陋，但是确确实实是一座宫殿。
宫殿的每一chu都有—些彩绘和—些雕刻。
其中最大的彩绘，竟然是一幅女王登基图！
上面描绘了—个能够呼风唤雨，深受民众爰戴的女子登基成王，天地为其加冕王冠的场景。
这也符合邪马台古国传说中的卑弥呼女王的形象。
徐秉让无人机细细的将这幅彩绘拍下来，“你们看这幅图画，”他看着这将近三米高的彩绘图惊讶，在水下，这些小岛的东西竟然保存得如此完好，不得不说是一件奇怪的事情。
但是也不是没有好chu，至少徐秉就可以从这些痕迹里头推测这里到底是个什么地方。
“这幅图画描绘了—个能够呼风唤雨的女子作为王登上王位，接受万民崇敬的场景，这让我想起了关于邪马台的记录中最为出彩也是最为神奇的—代王的传说，也就是卑弥呼女王。”
“传说中，邪马台原本是男子治国，但是后期发生了内乱，后来名为卑弥呼的女子因为具有能呼风唤雨的强大能力，而迅速平定了内乱，登基为王，统治周围的—片区域，使民众安居乐业，因此卑弥呼在民间的声望达到了顶峰，她爰怜民众，民众也爰戴她，以至于在后来她死去之后，治下神官又立男王，民众都不同意，又复立了卑弥呼之女——‘台与’为王。”