从很久以前，我就很感叹。同样是写十八禁的情色小说，为什么日本的情色小说作者可以被尊称为“老师”享有相当的社会地位；但在中国，情色小说作者却得要隐姓埋名，不敢让家人知道。
堪称情色武侠作家首席的松柏生老师，在武侠作者中的评价不一，素来受到正统武侠评论家的批判，但对我来说，他确是一位很值得怀念的对象，因为在我国中时，唯一能借到的情色读物，就是松柏生老师的作品，不管怎么说，那都是一段很有意思的少年时光。
我是个非常喜欢情色文学的人，但过去所看到的情色小说，多半是那些已经成为世界经典名着的作品。是情色作品没错，但作者的目的却不在情色，而只是藉着情色描写与设计，去隐喻或是讽刺一些东西。这样的作品好不好，我没有资格评论，但是我不想连看黄色小说的时候，都像是在看课本一样，还要花心神去想它背后的意义。
为什么就没有人能正视我们的需要呢？不要写一堆大道理，单纯地为了情色而写情色小说。虽然大家不好意思说出来，但是我想和我一样有这种需求的朋友，一定也不少吧？
因为找不到这样的书，只好自己亲自来写，而网路提供了这样的一个环境。
在几个情色文学网上流连，从看到写，累积一些经验后，阿理布达的构想开始成形了。
阿理布达的成文，是源于网路上，当初是想写一篇轻轻松松的作品，所以只把“肆无忌惮”四个字当大原则，完全不给自己任何规范上的限制，想看看在完全自由自在的情形下，作品能冲到什么地步。也因此，阿理布达中大量地引用了其他作品的名词，主角设定上也变成了这样一个心术不正的大贱人。
约翰·法雷尔这个名字，是来自光荣公司的游戏大航海时代二，因为当初是在打游戏的时候得到灵感，所以就用这样的名字来纪念。作品中使用类似典故的地方不少，修稿时曾有想过是否要改掉，但是这样一来，失去了“肆无忌惮”风格后，阿理布达就再也不是阿理布达了。考虑之后，决定保留网路上的原貌，以最原本的面目，把阿理布达呈献给大家。
很高兴有出版社愿意为我出书，在某些方面来说，这是一件满冒险的事，台湾现行的法律与环境，能不能容纳这样的作品，仍是一个未知之数，但不管怎么说，这第一步终究是踏出去了，希望大家能支持我们的作品，让第二步有继续跨出去的机会。
经济坏坏，书也不好卖，如果这一波的成绩不好，阿理布达也就没有第二集了，所以，请各位头家把手上这本书买回家看吧！
那么……如果一切顺利，就与各位读者在第二阶段见吧。